El dios determinista es un dictador y monstruo moral
"No solo cada átomo y molécula, cada pensamiento y deseo, es mantenido en existencia por Dios, sino que cada giro y cada movimiento de cada uno de ellos está bajo el control directo de Dios".
A pesar de esta posición aparentemente determinista extrema, Helm niega, no obstante, que Dios cause directamente el pecado.
- Edwin H. Palmer va más allá: "Nada en este mundo sucede por casualidad. Dios está detrás de todo. Él decide y hace que sucedan todas las cosas que ocurren. No está sentado al margen, preguntándose y quizá temiendo qué sucederá después. No; Él ha predestinado todo “conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad” (Efesios 1:11): el movimiento de un dedo, el latido de un corazón, la risa de una muchacha, el error de un mecanógrafo... incluso el pecado".
- R. C. Sproul hace eco de Paul Helm: "El movimiento de cada molécula, las acciones de cada planta, la caída de cada estrella, las elecciones de cada criatura volitiva, todas estas cosas están sujetas a su voluntad soberana. No hay moléculas rebeldes que anden sueltas por el universo fuera del control del Creador. Si existiera siquiera una molécula semejante, podría ser la mosca crítica en el ungüento eterno"...
Ninguno de nosotros, los que creemos en Dios, puede darse el lujo de presentar ante el público en general una imagen equivocada de Dios, especialmente una que haga que las personas cuestionen su bondad y amor, e incluso su misma existencia.
Sin embargo, eso es lo que suele suceder en primer lugar. Pues la reacción inmediata al contenido de la secuencia de citas que acabamos de presentar normalmente no surge primero de un conocimiento detallado de las Escrituras, sino de la lógica elemental y del razonamiento acerca de la moralidad.
A menudo se plantea de esta manera: si Dios administra minuciosamente todo el universo de la manera descrita anteriormente, de modo que incluso causa el pecado y el desastre; si esto es lo que significa la soberanía de Dios; entonces, ciertamente, la suya es la dictadura de un monstruo moral. ¿Cómo es posible que seamos seres morales, capaces de realizar actos moralmente significativos, si nuestro comportamiento está completamente predeterminado por una predestinación divina absoluta? ¿Cómo puede alguien creer que Dios es bueno, o que es un Dios de amor, si Él fija el destino humano como un maestro de ajedrez o un titiritero, independientemente de la respuesta de los seres humanos involucrados? ¿Algunos son creados para la dicha eterna y otros para el tormento eterno? En efecto, si Dios causa el pecado de esta manera directa, ¿cómo podría conservar algún significado el concepto de un Dios justo, o incluso los conceptos de bien y mal?».
- John C. Lennox, "Determined to Believe?"
«Demos primero algunos ejemplos más recientes de perspectivas teístas que se encuentran en el extremo determinista del espectro.
- B. B. Warfield: "Todas las cosas, sin excepción, son dispuestas por Él, y su voluntad es, en última instancia, la explicación de todo lo que ocurre... Es Él quien... crea los mismos pensamientos e intenciones del alma".
Fuente del hipertexto: Teología y exégesis