Un tal Barth y un tal MacArthur
Cómo entienden la Palabra de Dios
Barth
Imagina a Barth como el hombre que quiso arrancar a la teología de las manos del racionalismo liberal y devolverla a la voz viva de Dios. Para él, la Palabra de Dios no es simplemente un libro, sino un acontecimiento. Dios habla cuando quiere, como quiere y a quien quiere.
La Biblia es el testimonio fiel, pero no es “Dios en papel”. Es instrumento del encuentro con Cristo.
MacArthur
En MacArthur la Escritura es casi sinónimo directo de Palabra de Dios. Para él, la Biblia es literalmente inspirada, infalible en todo sentido, y debe interpretarse de la manera más llana posible. No hay matices filosóficos: lo que dice el texto, eso es. La verdad es proposicional y está allí, lista para ser leída.
En resumen:
Barth: la Palabra acontece.
MacArthur: la Palabra está escrita tal cual.
Cómo ven a Dios y la revelación
Barth
Dios es “Totalmente Otro”. Nada en el ser humano puede llegar a Él por sí mismo. Solo la gracia rompe el abismo. Barth es cristocéntrico hasta los huesos: Cristo es el sí y el amén de toda revelación.
MacArthur
Dios es soberano, claro, pero accesible mediante la lectura correcta de la Escritura. Dios se revela de forma explícita y ordenada; nuestra tarea es obedecer y someter nuestra vida al texto. No hay misterio barthiano aquí: hay claridad.
Cómo entienden la salvación
Barth
Barth ve a Cristo como la elección de Dios por la humanidad. Su doctrina de la elección es compleja: Dios elige ser por nosotros en Cristo. La salvación es un acto divino total, que envuelve a toda la humanidad, aunque en formas distintas de respuesta. Nunca fue universalista, pero caminó muy cerca.
MacArthur
Calvinismo clásico: elección incondicional, expiación limitada, gracia irresistible. No hay “ambigüedad cristológica”. La salvación es para los elegidos y punto.
Cómo ven la ética y la vida cristiana
Barth
La ética nace del encuentro con Cristo. No es moralismo ni código de reglas; es respuesta a la gracia. Barth es más dialógico, más existencial.
MacArthur
Ética normativa de claro corte conservador. Reglas claras; roles de género definidos; fuerte crítica a movimientos sociales contemporáneos. Su enfoque es de orden, autoridad y disciplina.
Cómo ven la cultura y la política
Barth
Crítico del nazismo, defensor de la confesión de Barmen. Ve la fe como resistencia a cualquier absolutización del Estado. Su teología es un acto profético contra poderes opresores.
MacArthur
Más bien antipolítico, pero desde una postura conservadora. Rechaza la “justicia social” como infiltración marxista en la iglesia. Tiende a ver los movimientos sociales con sospecha.
En pocas palabras
Barth es el teólogo que piensa a Dios desde el misterio, la gracia y el Cristo vivo que irrumpe.
MacArthur es el predicador que piensa a Dios desde el texto literal, la autoridad escritural y el orden doctrinal.
Barthabraza la paradoja.
MacArthurabraza la claridad literal.
Bartheleva a Cristo como acontecimiento.
MacArthur como proposición doctrinal.
Uno navega en mares profundos y existenciales.
El otro camina sobre senderos bien marcados y vigilados.