La doble predestinación en los IRC de Juan Calvino
Está concentrada, explícita y sistemáticamente desarrollada sobre todo en un bloque muy concreto de la obra.
Uso como referencia la edición latina definitiva de 1559, que es la base de todas las traducciones clásicas al español (RBA, CLIE, Editorial La Aurora, etc.).
Las numeraciones libro–capítulo–párrafo coinciden prácticamente en todas.
Institutos de la religión cristiana – Pasajes sobre doble predestinación
📘 Libro III
Tema general: El modo en que recibimos la gracia de Cristo
Aquí Calvino introduce y desarrolla la predestinación de manera doctrinal.
🔹 Libro III – Capítulo 21
Título: De la elección eterna, por la cual Dios ha predestinado a unos para salvación y a otros para perdición
Este título ya es, sin vueltas, una formulación directa de doble predestinación.
Referencias clave:
III.21.5
Calvino afirma que Dios no solo prevé el destino de los hombres, sino que lo decreta, y que unos son ordenados para vida eterna y otros para condenación.
III.21.7
Sostiene que la reprobación no es mera permisión, sino que forma parte del decreto divino, aunque de manera asimétrica respecto de la elección.
🔹 Libro III – Capítulo 22
Título: Confirmación de esta doctrina por los testimonios de la Escritura
Aquí Calvino intenta blindar la doble predestinación con citas bíblicas.
Referencias directas:
III.22.1
Introduce la idea de que la Escritura enseña una elección que implica necesariamente una exclusión.
III.22.7
Uso de Romanos 9 para sostener que Dios crea vasos de honra y de deshonra conforme a su voluntad soberana.
III.22.11
Afirma que la incredulidad de los réprobos no es accidental, sino que responde al decreto eterno de Dios.
🔹 Libro III – Capítulo 23
Título: Refutación de las calumnias con que esta doctrina ha sido siempre combatida
Aquí Calvino responde a objeciones morales y teológicas.
Pasajes cruciales:
III.23.1
Reafirma que Dios elige y reprueba según su voluntad, no según previsión de méritos.
III.23.5
Declara que los réprobos están destinados a destrucción “para que la gloria de Dios sea manifestada”.
III.23.7
Insiste en que la caída de Adán no es la causa última de la reprobación, sino el decreto divino.
III.23.8
Calvino admite el carácter “terrible” del decreto, pero lo defiende como justo porque procede de Dios.
🔹 Libro III – Capítulo 24
Título: De la elección confirmada por la vocación de Dios
Este capítulo no introduce la doble predestinación, pero la presupone.
Referencia relevante:
III.24.12
Se afirma que los réprobos pueden recibir ciertos dones externos sin ser jamás destinados a la salvación.
📌 Resumen.
Si alguien afirma que Calvino no enseñó doble predestinación, basta con leer los siguientes pasajes:
Libro III, capítulos 21–23, especialmente
III.21.5, III.22.7, III.23.5 y III.23.7
Ahí no hay ambigüedad semántica ni malentendido histórico, porque la doctrina está formulada explícitamente, defendida y asumida como parte del sistema.